达斡尔族乌钦

　　乌钦是达斡尔族古老的曲种。“乌钦”达斡尔语为“唱的诗”之意。流传于内蒙古、黑龙江、新疆的达斡尔族聚居区。一人说唱，以唱为主，自拉四胡自唱。题材广泛，有英雄史诗、爱情故事、寓言故事等。曲目短者者只唱数分钟，长者可连唱几天几夜。曲调多专曲专用。一般一曲到底。传统曲目有《绍郎与岱夫》、《小兔求饶》、《雅里西翁》等。

　　笑嗑亚热

　　蒙古族曲种。起源于20世纪50年代后期。流行于内蒙古自治区以及其他省区蒙古族聚居地区。

　　笑嗑亚热以说为主，也有学、逗、唱，颇似汉族的相声。笑嗑亚热可以用辛辣的语言讽刺、鞭挞社会上的丑恶现象，也可以用幽默的语言讴歌、赞颂美好的事物，使人们在笑声中，得到启示和教益。

　　笑嗑亚热是在继承蒙古族民间艺术幽默讽刺传统的基础上，又吸收汉族相声的一些手法而发展形成的。它融合了几种说唱艺术的特点，具有独特而鲜明的个性。笑嗑亚热运用的语言，有散文，也有韵文，或散韵结合，吸取了许多民间谚语、俗语，采用对比、排比、夸张、双关语等修辞手段，以叙述和诗歌相结合的形式，来表达思想内容。演出时，以二人对话形式表演。有男演员对口，也有女演员对口和儿童对口，笑嗑亚热虽然历史不长，但已经产生不少优秀作品，如《好相识》、《松树》、《爱情之歌》等。也从汉语相声中编译了一些段子演出。笑嗑亚热已经成为蒙古族人民喜闻乐见的一种说唱形式。

　　好来宝

　　好来宝，又作“好力宝”。蒙古语译音，蒙古族曲艺之一。是一种由一个人或者多人以四胡等乐器自行伴奏，坐着用蒙古族语言进行“说唱”表演的曲艺形式。大约形成于公元12世纪前后。它用蒙古语演唱，有固定的曲调，有一定的韵律。唱词初为即兴吟唱，后来就开始创作，并出现了一大批“好来宝”作家。毛依罕、琶杰、色拉西是深受蒙古族人民热爱的民间艺术家。演唱的形式也多样，有两人对唱、一人自问自答和多人演唱形式。演唱时，演员每人拉一把马头琴或四胡，自拉自唱，边唱边表演。唱词为四句一节，押头韵。或四句一押韵，或两句一押韵，也有几十句唱词一韵到底的情形。表演的节目，篇幅可长可短，艺人们往往即兴现场编词演唱。节目内容既可叙事、又可抒情，有赞颂，也有讽刺。修辞手法包括比喻、夸张、排比、反复等的运用十分普遍。从而使其表演具有风趣幽默，节奏明快，又酣畅淋漓的特点。好来宝题材多样，除一般的儿女风情、世态变化和知识性的内容外，还有许多民间长篇故事以及改编的古典章回小说。

　　乌力格尔

　　乌力格尔，蒙古语意为“说书”，是蒙古族的一种曲艺形式，主要流传于内蒙古自治区及我国东北各省蒙古族聚居区。与草原上的蒙古族群众生活习性一致，这种艺术具有浪漫开阔的气息。它最初的形式与西方中世纪的吟游诗人相似，艺人们身背四弦琴或者潮尔(马头琴)，在大草原上随风漂泊，四处流浪，追逐蒙古包和王爷贵族们的府邸，一人一琴，自拉自唱，精彩的说唱、长篇的传奇成为草原上最受人们欢迎的艺术形式之一。